从艺经历
华祖方，1976年生人，苏州通安人。2006年至2008年期间在北京潘家园摆摊，经营苏州舟山核雕。三年中，他对核雕有了极深刻的理解和认知，对舟山核雕各大流派的特点有了非常独到的见解。09年，回到苏州，决定自己动刀雕刻。
华祖方曾遍访名家，博采众长，并在那个炎热的夏季在小小的橄榄核上刻下了第一刀，开始了他的核雕生涯。在那个夏天，进行了自己人生中最重要的三个月的闭关钻研。对于舟山核雕传统题材十八罗汉的两大流派——殷派和须派进行了深入的研判，在此基础上最终脱离了两大流派，形成了自己的风格流派——华派！华祖方不太喜欢评奖之类的活动，一直不愿承认自己的东西能自成一派，直到14年在好多玩家的极力说服下，和好多玩家已经即成事实称呼下才出现华派二字。
华祖方刀下的十八罗汉讲究脸部骨骼肌肉的比例适当，肌肉纹理孔武有力，眼神表情丰富传神。华祖方会根据每个罗汉的生平经历和修行过程刻画他们的脸相，在他的罗汉开脸中，你们可以看出每个罗汉修行得道过程中的喜怒哀乐苦辣酸甜。而在喜怒哀乐的表情后面，华祖方看到的是每位罗汉所具有的佛性。
经过这些年的磨练，他的创作日渐成熟，刀法辛辣老练，豪放中彰显细腻，夸张却不失真。传统的罗汉五刀定位法在华派技法中得到了新的升华和运用。随着舟山核雕的兴起，随着各地文玩爱好者对舟山核雕的喜好与认知的日渐加深，华派罗汉也被越来越多的文玩爱好者熟悉和认可。相信他和他的徒弟们一定会用自己手中的刻刀不断的为大家带来更精美的作品！
华祖方之所以成为华祖方，是因为他一直在变，在吸收别人的长处。舟山核雕罗汉传统流派殷派和须派，传承人都是模仿，模仿的结果一定是走样，因为没有理解，没有变成自己的东西，那些极少数中规中矩工整的模仿者便顺理成章的成了所谓大师，但仍然可怜而又可悲的没有自己的想法和灵魂。
华祖方在变，他一直在寻求突破，从对罗汉的理解，到基本的刀法，他一直想找更好的。你会经常在他的作品中发现新的表情，新的脸谱，那是他对罗汉新的认知，14年，我在舟山传统的核雕刀法中融合了浙江木雕刀法技艺，使得作品表现力更丰富了。这就是华祖方，这就是华派罗汉。
每一件他的作品都像是华派罗汉的一个新纪元，而这些作品如果可以集合做个陈列，我们可以看见一条路，一条华祖方成长的路。
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