从艺经历
陈济情，男，1985年生于福建连江，中国寿山石研究会会员， 自幼受寿山石文化的熏陶，深受蓝久朋老师的影响和对山水创作的喜爱， 2012年加人了中国当代玉雕大师邱启敬老师玊•玉雕工作室，一路研习下来，逐渐形成对玉雕作品的独特见解，于2016年成立个人 玉雕工作室【玉识工房】。 主要成果
作品2017受邀参加独具匠心第二届青年雕刻艺 术作品展镜*净土获天工奖优秀作品奖
镜*摆渡获第 七届陆子冈杯银奖
自在系列获第五届玉华奖优秀作品奖 人物评价
或因缘和合而成，或本自性就有，人世间的缘妙不可言。应朋友电话之邀，为其作品做一个序。真感荣幸之至，但又怕力不从心。不能了解其作品于千分之一，但因友情至深，不敢推脱。也只能硬着心来，真感文浅笔重。
“玉不琢，不成器”，一块普通尘世中的“石头”。是如何经过工匠师巧夺天工的技艺，找到属于它的本性，去除它生命中多余的部分，只留个晶莹剔透的体。正如我们早应回归生活本来的心。
我们应该用怎么样眼光去欣赏这样的作品了?这样的作品给人的喜心悦目究竟是客观的，还是我们的主观。若非本没有主观和客观，只有观。我们细心观察之后发现，全部玉石作品的质地无不净智妙圆，体性空寂。观其作品各种姿态更是栩栩如生，惟妙惟肖，再观神情又充满了写意与诗情。总给人一种采菊东篱下，悠然见南山的意境。有些作品看似单一，然而单一中又包含着无限，无限韵味之中，又尽收眼底。
平日与陈老师一起喝茶，也可以从他的着装和举止言谈中感到一种禅韵。瘦瘦高高的形体中更有一 种魏晋之风。那种不急不慢的生活态度，更是超然脱俗。再观其作品可以说两者已合二为一，其技艺之精湛，不仅仅是后天的努力有此成就，若没有天赋异禀，恐难刻出如此深入人心的作品。他自已还常说起，作品名脱离作者的气质，就谈不上是好的作品。
再反观自己，在纷繁复杂的闹市里，在物质横流的信仰中。我们总是失去的比得到的更多，人们找不到了自己的精神家园，也找不到梵高的向日葵和海子的麦子。向日葵里生活的热情，麦子里生命的活力。我们只有不知疲倦的身体，和一颗无处安放的心。也只能等到放浪形骸多年之后，看山还是山，看水还是水。让一颗心被磨炼的如玉一样圆润。
我总是在想艺术家的灵感是否都是相通的，孙悟空是从石头里生出来的，贾宝玉出生时嘴里含的通灵宝玉也是女娲补天时剩下的一块玉，在大荒山无稽崖青埋峰下的一块石头。玉石是非常具有灵性的东西，而它们别于动物的灵性，动物的灵性常常让人心生恐惧。而玉则不同，它总让人心生愉悦和安心。有人肯定质疑一块石头有什么灵性，记得佛教天台宗创始人智頻大师说过，一切无情众生皆可成佛。看来我们这些凡夫俗子还是多虑了。
“古之君子必配书，君子无故，玉不去身”《礼记.玉藻》。”
孔子认为玉具有仁、智、义、乐、忠、信等美德，以象征君子之德。其实玉文化在中国已有两千多年了，经过了多少代玉雕大师的传承，更丰富了玉的内涵。其作品早已融入了这些玉雕大师的工匠精神。而陈济情老师的作品更体现禅宗修行气质，让生活浮躁的我们看了之后感到心神宁静。
也许在俗世人的眼中看到一个禅师的生活是无聊与单调，而在修行者的眼中人们又有几时活在当下，哪怕少许的宁静。而这组作品恰好做为一个桥梁，让我们找到人生的平衡点，让我们明白生命的真谛。
当我看到这些作品的时候，进入了深深的沉思。我想那老人家一个人在树下思考什么，是人生吗?还是当时的片刻?
作者在雕刻他的时候在想什么。是自己在想，还是替老人家在想。我总有一种似有若无的感觉，他们应该是这样的一种境界。应该是一种无想而想，想而无想，非想非非想....
——子傲
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